على الرغم من أن منظمة الصحة العالمية لم تصنف بعد فيروس كورونا كوباء عالمي بسبب التعريف المعتمد في تصنيف الوبائيات، إلا أن الواقع يثبت أنه أصبح فعلا وباء عالميا، لأنه موجود في أكثر من 92 بلدا، ويزداد انتشاره يوما بعد يوم، ولكنه في

سأحاول من خلال هذا المقال أن أقدم قراءتين للمؤتمر الصحفي لرئيس الجمهورية: القراءة الأولى تربط بين هذا المؤتمر الصحفي الذي شكل أول لقاء للرئيس بالصحافة الوطنية وخطاب إعلان الترشح الذي شكل بدوره أول إطلالة للرئيس على الشعب الموريتان

تصلني من حين لآخر ملاحظات من بعض القراء الكرام يرى أصحابها بأن هناك تغيرا ملحوظا في مضامين ما أكتب، ويرى هؤلاء بأني أصبحتُ أركز على إيجابيات النظام أكثر من سلبياته، وذلك على العكس مما كان في السابق حيث كنتُ أركز على سلبيات النظام

لم تعد "ايرا"مقتصرة فى خطابها على ركوب موضوع العبودية و ما تدعى من معاناة لحراطين،بل بدأت تتوسع فى خطابها إلى ما تسميه أحداث التطهير العرقي!.

من المؤكد بأن الحصيلة التي تحققت خلال الستين سنة التي مرت على استقلال موريتانيا كانت هزيلة جدا، ولا يتعلق الأمر بقطاع دون آخر.

أكد الدكتور محمد يحي احمدناه رئيس قسم الدراسات بمركز الصحراء أن قمة مجموعة دول الساحل الخمس التي تستضيفها نواكشوط هذا الأسبوع وبعدها الجمعية العمومية لـ"تحالف الساحل".

منذو سنوات بدأنا نسمع فى الإعلام و المسرح السياسي،و بصورة مستمرة،عن خطاب شرائحي صرف،يندى له الجبين،و يدل على تدنى الذائقة السياسية لدى البعض.

"ميثاق لحراطين" "حراك لمعلمين"!.

عد فترة من التهدئة، عاشتها الساحة السياسية والحقوقية، إثر فوز فخامة رئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني، بمنصب رئيس الجمهورية في مشهد ديمقراطي بهيج، جعل الكل يطمئن على مستقبل البلاد سياسيا واقتصاديا واجتماعيا.

يعاني النضال الحقوقي في موريتانيا من الاستغلال السياسي ، فقد ظل عبر التاريخ الحديث للدولة ، وسيلة للتلميع و التموقع، و قد شهدت المرحلة مناضلين تميزوا من حيث الخطاب و الشعبية و ممارسة السياسة ، و من أهمهم :

بدأت القصة عندما فتح مجموعة ممن يطلقون على أنفسهم الحداثيين صفحة فيسبوك تحت عنوان “‏من أجل موريتانيا علمانية حداثية ومتسامحة‏”، وحددوا لصفحتهم مجالا للتعاطي الفكري حول هذه القضية من خلال “العمل من أجل مجتمع موريتاني علماني، علمي،