ثقافة
رسالة الخطأ
Deprecated function: preg_match(): Passing null to parameter #2 ($subject) of type string is deprecated in rename_admin_paths_url_outbound_alter() (line 82 of /home/amicinf1/public_html/sites/all/modules/rename_admin_paths/rename_admin_paths.module).
سبت, 2014-12-20 14:45
اللاجئ السوري كحدث تلفزيوني: «سوريا» البلد البعيد وجدانياً وجغرافياً عن أوروبا، أصبح نتيجة الصراع الدموي اليوم في قلب
جمعة, 2014-12-19 16:07
لا تعرف كيف تدخل هذه الغابة، هل تنزع قدميك لكي لا تتبع أثرك ذؤبان الإحباط المتوحشة، أم تقفز بين رؤوس الأشجار حنينا منك إلى الحركة والرؤية والوضوح.
جمعة, 2014-12-19 15:46
تكتسب الراحلة رضوى عاشور موقعها في المشهد الثقافي العربي بوصفها مثقفة تتعإلى على الحدود، لكون منجزها جاء عابراً لفضاءات الكتابة باختلاف مستوياتها، إن كان إبداعاً أو نقدا.
خميس, 2014-12-18 21:24
هل كان تحديد الجاحظ لبداية نشأة اللغة العربية صحيحاً؟ وهل لم يُتحدث بهذه اللغة قبل التاريخ الذي حدده، وهو 150 إلى 200 سنة قبل الإسلام، فعلاً؟
خميس, 2014-12-18 16:15
ربما، لم يسمع محمد بوعزيزي عن الناشط الياباني تكاوي هيموري، الذي توفي بعد أن أضرم النار في جسده يوم الثامن من مارس/آذار سنة 2001 في الحديقة العامة للعاصمة اليابانية احتجاجاً على الجرائم الإسرائيلية بحق الشعب الفلسطيني.
أربعاء, 2014-12-17 21:45
ما أكثر أنواع القتل التي يزخر بها عالمنا الحديث، ويتفنن عالمنا العربي في منحها مسحة خاصةǃ لكن أشد أنواع الموت إيلاما هو موت الأحياء.
أربعاء, 2014-12-17 15:26
عثرنا على هذا النظم في مكتبة شيخنا أبي البوائق، وهو للشيخ اللحاس، وبخط يمينه، وقد كتب الشيخ ابن جركان على هامشه أنه قرأه على الإمام اللحاس نفسه عام الهوفة الثالثة.
ثلاثاء, 2014-12-16 22:32
أكد تقرير علمي أن معدل الانقراض الحالي بلغ 41% للنباتات و26% للثديات و13% للطيور، ما رأى فيه العلماء القائمون عليه مؤشرا لانتهاء مظاهر الحياة على كوكب الأرض بعد 100 عام، كحد أقصى.
ثلاثاء, 2014-12-16 17:40
مقاربة المشروع الفلسفي الخلاق لميشيل فوكو (1926-1984) تقودنا إلى رصد تغييرات جوهرية في النشاط الفلسفي لهذا الفيلسوف، الذي اهتم على نحو غير معهود بالأدب الشبقي الجديد في كتابه الأثير «تاريخ الجنسانية» (إرادة المعرفة، استعمال المتعة
ثلاثاء, 2014-12-16 17:36
يتجلى البحر في الرواية، فضاءً، أو رمزاً، أو ثيمةً، أو صورةً روائية، على تفاوت واختلاف وتمايز في التوظيف، بين نص وآخر، بحيث أصبح أو كاد يكون لكل نص روائي «بحره الخاص»، في سياق تطور التجربة السردية الحديثة لدى كتّاب الرواية، الذين ت
الصفحات