أوضح الأستاذ التقي ولد الشيخ أمس في طلعة من لبتيت التام شروط استرجاع المدرسين المعارين من أساتذة ومعلمين إلى قطاعهم الأصلي، حاصرا هذه الشروط في أربعة أساسية بأسلوب أدبي بديع لا يخلو من الطرافة، وهذا نص الطلعة "الكاعدَ أعل كافه":

ونحن في أيام الحج تذكرت هذا الشعر الجميل:بين المختار ولد حامد وبين الشيخ إبراهيم انياص علاقات وطيدة.. استمع المختار مرة إلى الشيح إبراهيم انياص وهو يروي قصة حجته الأولى فصاغها في نظم رجزي جميل.

تضعنا الأفكار المتصارعة دائما عند جدل عاصف، وعند مناطق موتورة في الخلاف، اذ يأخذ هذا الجدل والخلاف قوة مضخمة للبحث عن الجديد، والبحث عن المغاير، خاصة وان مفاهيم الجديد والمختلف باتت اكثر اثارة في عصرنا المفتوح على كل شيء.

كل تعبير أدبي هو شكل دال. ولأنه كذلك، فإنه يفرض غموضا على قارئه، ويأتي حالة معقدة، ومركبة، تستوجب خيارات منهجية لتفكيك التعقيد، وتليين الغموض. وتأخذ صفة» الدال» شرعيتها الوظيفية من الشكل الذي يأخذه التعبير، وهو يُنظَم مواده.

بدأت صباح اليوم الاثنين 28/09/2014  بنزل الأمل في ألاك أشغال الورشة التي ينظمها إئتلاف المنظمات الموريتانية من أجل التعليم حول الحق في التعليم.

 انتقدت الفنانة الإماراتية أحلام، عضو لجنة تحكيم برنامج “أراب أيدول3″، مستوى الأسئلة التي وجهت لها  من الإعلاميين، خلال المؤتمر الصحافي الذي أعدته مجموعة “mbc”، بحضور مازن حايك المتحدث الرسمي باسم المجموعة.

حذر المخترع البريطانى “تيم بيرنرز لى” الذى اخترع شبكة الإنترنت قبل 25 عاما، اليوم، من أن حرية الإنترنت مهددة من قبل الحكومات والشركات المهتمة فى السيطرة على الشبكة، خلال مؤتمر عقد فى لندن تحت اسم “Web We Want” ودعا إلى ضرو

كلامٌ كثير يُقال، حتى لتخال أنّه لم يعد ممكناً أو مُجديّاً إضافة قول. فالمأساة الإنسانيّة أكبر والوقائع أشدّ تعقيداً منذ ثلاثة أعوام وحتى اليوم.

ليس ثمة شك في أن السيرة الهلالية تعد هى إلياذة العرب، إنها تحتل نفس المكانة الأدبية، ونفس المكانة من قلوب الجماهير العربية خاصة 

لا أحد منّا ينكر قَدامة النزاع بين النقد والإبداع حول التصوّر الجمالي للأشياء والأحياء وأشكال تحقيقه في النصّ. وهو نزاع يعضد فيه أحدهما جهدَ الآخر كلما وهن العَظْم منه، ويقوّي حضوره بين الناس كلما تناسوه.